CINTA SEPERTI APA YG KAU PINTA
MENGAPA HARUS AKU YANG SELALU TERLUKA
INGINKU CINTA BUKANLAH DUKA
ini kisah tentang aku
yang cintanya kandas slalu
kepada para pencinta dengar laguku
apa ku tak pantas dicinta
apakah diri ini tak layak mencinta
apakah memang tak ada cinta untuk diriku ini
perjalanan cinta ini
akan terus kulewati
duhai kau para pencinta dengarkan aku
repeat reff [3x]
sudahlah, biarkanlah
kisah ini hanya untuk aku
--------------------------------------------------------------------------------
Sebuah lirik lagu yang menyentuh banget.. liriknya mirip banget ma kisah hidup gw.. Cinta memang gak musti harus memiliki,.. tapi betapa sakitnya bila cinta tak memiliki.. cinta itu seperti selaput tipis dihati.. yang mudah hilang ditepa ke egoisan.. tapi cinta juga bisa abadi bila selalu dalam dekapan kejujuran dan sebuah keikhlasan.. cinta gak memandang setatus sosial.,umur,budaya,ras,negara..karena cinta bisa datang pada siapa saja yang percaya akan cinta.. mudah orang tuk mengungkapkan cinta tapi cinta bukan hanya dibibir saja.. cinta itu penuh dengan pengorbanan dan ketulusan.. cinta bukan sebuah napsu.. jangan pernah meninggalkan orang yang kita cinta demi orang yang kita suka karena pada suatu saat orang yang kita suka akan meninggalkan kita demi orang yang ia sukai...
Sekarang gw sedang mencari arti dari sebuah ketulusan dalam cinta.. menghilangkan dendam dan rasa sakit yang pernah gw rasa.. tapi sehebatnya gw mengobati rasa sakit hati gw.. perlu diingat rasa sakit memang akan memudar.. tapi bekas luka dihati akan selalu abadi di dinding hati gw.. entah itu sebuah ke egoisan atau memang keadaan yang wajar.. kita memang penting menghabiskan sisah hidup kita dengan seseorang.. tapi dengan siapa kita menghabiskannya itu lebih penting.. semua pasti sering mendengar kata TULUS... sebuah kata yang sederhana tapi mempunyai arti yang begitu indah.. susah untuk menerapkannya karena banyak orang yang gak peduli dengan ketulusan...
Jangan pernah memandang sebuah cinta dari logika.. gunakanlah hati.. dengan hatilah yang akan mengerti apa sebenarnya cinta itu... cinta dan tolol beda-beda tipis.. kadang cinta bisa membuat seseorang menjadi tolol... dan orang tolol bisa terluka karena cinta.. dilema hidup yang harus kita jalani sampai kita menemukan sebuah cinta sejati.. yang akan menemani kita disisah hidup ini..
YM
Jumat, 30 Mei 2008
. Rasa INI
Kamis, 22 Mei 2008
. HATI GW MASIH TERASA PERIH
Sudah seminggu gw di putusin.. tapi hati gw masih terasa perih banget.. kekecewaan gw masih terasa berat... gak tau gw harus gimana lagi.. hidup gw terasa bener-bener hampa.. Seakan gw hancur di sini.. Gak ada yang membantu menopang gw yang bener-bener gi terluka. lelah.. lemah.. dan runtuh.. apakah waktu gw berakhir disini..?? mencoba mencari arti hidup yang akan gw jalani esok.. Semua ini terlalu berat. terlalu banyak luka di hati gw.. Sekarang semua telah pergih ngejauhin gw.. apa salah gw..?? apakah gw terlalu baik..?? atau gw terlalu bodoh..??.. terus gw mencari jawaban itu.. Adakah sepercik harapan untuk gw..? Atau semua harapan telah menghilang.. Semakin resah hati gw.. Seribu pertanyaan terpendam di jiwa gw.. dengan siapa gw harus mencari jawabannya.. semakin gw berlari.. gw seakan semakin menghilang.. berlari tanpa tujuan membuat gw semakin tersesat.. Apakah semua kejadian ini mengharuskan gw untuk berubah.. berubah dari diri gw.. berubah menjadi gw yang baru.. membuang semua diri gw yang sekarang.??
WAktu esok akan terus berjalan.. mau gak mau gw harus terus berjalan.. tapi luka ini masih terasa.. menyesakkan jiwa gw.. dalam kesedirian.. kekosongan yang tak tertepi.. sudut yang begitu kelam.. gw mencoba gak perduli dengan semuanya.. tapi itu terus membayangin gw.. menghantui dan selalu menjadi mimpi buruk gw.. sampe kapan gw harus merasakan ini... apa gw merasakan ini sampe akhir kehidupan gw.. ahhhh..ahhh.. Luka gw telah membunuh diri gw yang sekarang.. gw mencoba tuk menepis semuanya.. BElajar mengganti diri gw.. mencoba merubah semua kehancuran ini.. apakkah gw gak pantes umtuk dicintai??? apakah gw gak layak tuk mencintai...??? untuk diri gw..
Jika kenyataannya seperti itu baik lahhh.... gw akan hidup tanpa cinta.. membuang semua hati gw.. membekukan semua jiwa dan perasaan gw.. gw mencoba berlari dari semuanya.. Jika nanti gw semakin terluka dengan diri gw yang baru.. gw perduli amat.. yang penting gw dah ngejalanin hidup gw.. Sekarang gw bukan riyan yang dulu tapi sekarang gw dah terlahir menjadi diri gw yang baru.. yang dingin tanpa punya perasaan dan tanpa hati... ini diri gw yang baru.. mau suka or gak suka.. gw gak peduli.. karena gw mau hidup tanpa luka di hati gw lagi.. dan gw gak peduli orang mau terluka karena gw atau gak... GW BENER-BENER GAK PEDULIIIIIIIIIIIII....
Selasa, 20 Mei 2008
. MEMORIAL ( WAKTU YG SINGKAT)
Tanggal 14 Februari 2008 merupakan hari V'day tapi gw malah ikut kerja sama bokap gw.. karena gw jomblo... 15 februari GW smsan n Becanda sama Temen gw anak depok karena semalem gw dah dikerjain sama dy... tapi gw dapet nomer cewek entah siapa gw gak kenal karena nomer itu di kasih sama temen gw yg anak depok.... sorenya dy ngasih tau mau ngajak gw untuk nemuin tuh cewek tanggal 16 februari 2008.. Esokan harinya gw pergih ke depok jam 11.00 pagi. n gw harus jemput temen gw dulu.. katanya ketemuan di DETOZ (Depok Tomswear)
pas gw telpon ternyata bukan di DETOZ Tapi DEPSOS
Esokan Harinya Dy SMS gw duluan... gw Gokil Bareng sama dy walau lewat sms tapi wahhhhhh Gokil Banget dehh... hari demi hari gw Semakin Deket.. setiap hari pasti ada sms Dari dy di inbox Hp gw..Tanggal 23 februari 2008 Gw nonton Pensi di skolahannya (ini Pertama kalinya gw mau di ajak nonton Pensi coz gw Gak terlalu Suka sama Tempat Yg banyak orang n Berisik) nunggu-nunggu Bintang Tamu yang ditumggu gak muncul-muncul akhirnya w ke Bintaro plaza dulu sambil nunggu Bintang Tamu dateng.. seru-seruan disana.. w Gokil bareng sama dy.. sampe-sampe Gw sama dy kelewatan tuh acara.. Akhirnya gak Liat Bintang Tamunya.. Gw langsung nganterin dy balik ke rumahnya walau gak sampe rumah sihhh...
Tanggal 24 februari Gw nganterin Temen gw kebekasi coz dy mau ketemuan cewek n langsung nembak.. akhirnya mereka jadian dan w sama mereka nonton DI XXI ayat-ayat cinta mereka pegangan tangan erat n gw cuma jadi Pengawal Mereka Tapi gw puas Ngeliat Sahabat GW dah punya CEWEK.. ada sms dari yomy masuk yg Berisi Sindiran karena gw Masih Ngejomblo.. huhuhuhuhu :(
Tanggal 26 februari 2008 gw dari pagi smsan sama yomy.. gak tau kenapa siangnya kok Beda yah.. temennya nanya Status Gw sama Yomy.. Tapi gw gak mampu tuk ngejawabnya.. coz w mau ngejutin yomy.. w punya rencana tuk Ngungkapin Perasaan Gw di ULTAHNYA tanggal 7 April... Walaupun masih Lama sihhh.. Temennya semakin mojokin gw.. Tapi gw masih Kukuh dengan rencana gw.. hingga. akhirnya pada Jam 4.12 gw ngungkapin n Nembak dy tuk jadi cewek gw... Gw gak Bisa berjanji karen janji bagi gw gak penting Yg penting adalah PENGORBANAN dan Sikap Tuk nunjukin Betapa Cyank Yg ada di Hati... GW Resmi Jadian Pada Tanggal 26 Februari 2008...
Tanggal 30 Februrai 2008 Pertama kali gw jalan ma dy sebagai Seorang Pacar... Bis pulang kul jemput dy lalu jalan Seru-Seruan pokoknya kalah dah lawak n sinetron di TV mah.. Hari inilah w baru tau status w pacaran sama dy ternyata BACKSTREET. Saat jalan pulang gw berfikir tentang BACKSTREET.. tapi entah kenapa gw gak ngambil pusing dan gw memutuskan untuk ngejalanin itu. Walaupun gw pernah ngerasain sakitnya BACKSTREET...
Waktu semakin Berjalan dan gw pun semakin nyaman dengannya.. Hubungan w semakin Kuat hari demi hari. Tanggal 7 maret merupakam tanggal merah gw jalan-jalan sama dy dan temen gw.. inilah jalan-jalan yang bener-bener bikin gw nyaman dan enjoy.. pertama gw ke ITC BSD Terus gw langsung berangkat ke Metropolis tangerang.. setelah itulah gw nganterin dy pulang.. inilah pertama kalinya gw dateng kerumahnya... pada tanggal 23 maret gw nganterin temen gw ke bekasi biasa nemuin pacarnya dy... sekalin gw beli boneka untuk 1 bulanan gw sama yomy.. yg lucunya pas gw beli boneka di BEKASI yg ngelayanin tuh cewek dy bengong saat gw mau beli boneka hhhuuhuhuu.. gw bersikap cuek aja.. akhirnya gw dapet boneka KUCING warna PINK
Gw seminggu sekali ketemu sama dy.. tepat di hari selasa karena gw gak ada jadwal kuliah.. gak disangka w sama dy dah jadian 1 bulan tepatnya tanggal 26 maret.. Segala rencana sudah ada di otak gw.. Awal pas ketemu dy gw masang Tampang yg ngeBETEin banget. Expresi gw datar.. biar rencana gw berhasil. Gw makan sama dy.. pas gw mau nganterin pulang ada yg nelpon dy.. wahhh lama banget dari cow lagi.. w makin masang tampang makin BETE dah.. pas sudah deket di humnya. Pas dy dah mau turun dari mobil. W membuka BOX di mobil gw.. ada sebuah boneka kucing didalamnya.. jerengggggg.. tapi entah kenapa dy malah commend. Pas gw bilang itu untuk dy baru dy kaget banget.. dy bener-bener gak nyangka didalam expresi gw yg datar dan tampang yg BETE ada rencana didalamnya.. pas itu dy gak jadi turun dan gw ma dy malah Muter-muter di komplek humnya huhuuh...
Pada hari selasa tanggal 1 april gw dah ada rencana mau jemput ke sekulnya tapi entah kenapa semuanya menjadi kacau balaw.. setelah w dah lumayan nunggu dy ada sebuah mobil datang. FILING gw menyatakan itu mobil bokapnya.. tapi ternyata BENER banget tuhh.. itu mobil bokapnya.. baru itu gw liat wajah bokapnya..Akhrinya yomy pulang dengan Bokapnya..dan entah nasib gw waktu itu. Akhirnya w tanya ma temen-temennya katanya sih ada cow yg nelpon bokapnya.. wahhh pikiran gw campur aduk kenapa bisa cowok nelpon ke humnya,.. apakah dy deket ma cowok di belakang gw?? Segala pertanyaan dan kecurigaan ada semua menghantui perasaan gw.. gw langsung pulang saja.. coz malemnya gw ada les b.inggris.. pas w dah sampe hum ketika jam 5.30 gw beli bakso dengan porsi jumbo. W makan dengan perasaan yg kacau.. pass w masih makan tuh bakso ada telpon di HP gw.. gw angkat ternyata itu Nyokapnya yomy yg Bilang kalo gw gak boleh deketin Anaknya Lagi.. w kaget.. tapi yg gw gak terima gw dituduh yg nelpon bokapnya.. padahal gw gak pernah ngelakuin itu.. Tapi mau gimana lagi semuanya dah Kacau... Langsung gw tinggalin Bakso yg masih banyak banget.. langsung w neres-beres tuk w less.. mata gw merah di tempat les gw gak konsen akhirnya gw Cuma bengang-bengong di tempat less itu..
Esoknya yomy nyuruh gw nelpon dy. W telpon dy w masih jadian sama dy.. asal dy gak berubah sikapnya ke gw.. w akan mampu ngejalanin semuanya.. Karena jika dy berubah juga gw bakal gak punya kekuatan untuk ngejalanin hubungan gw sama dy.. tapi lama kelamaan dy berubah juga.. perasaan gw semakin kacau hari demi hari gw semakin gelisah sering gw mimpi dy mutusin gw.. semua itu membuat gw kacau.. Setiap hari gw berjalan dengan kegelisahan Dah sebulan gw gak ketemu sama dy.. gw menyendiri dirumah membuat gw semakin gelisah.. akhirnya gw harus bangkit.. mulai lah gw ngisi hari-hari gw dengan kesibukan gw nonton bioskop sendiri.. gw ke MALL sendiri,, gw Jalan-jalan ke taman sendiri.. itu membuat gw seperti orang yg gak mempunyai siapa-siapa.. Tapi didalam hati gw masih ada Yomy yg masih jadi cewek gw.. setiap ada ygnanya gw dah punya cewek or belom.? W pasti jawab sudah.. Tapi mereka heran kok gw malah Selalu pergih sendirian.. Waktu terus bergulir Hari semakin berjalan.. Hati gw Pun semakin Resah.. gelisah.. akhirnya gw memang bener-bener harus ketemu sama dy.. Boneka yg ada didalam mobil gw yg rencananya mau gw kasih di Ultahnya malah tersimpan di jok belakang mobil gw.. dah lama boneka itu hanya terdiam di jok belakang..
Hingga akhirnya pada tanggal 16 mei 2008 gw bisa ketemu lagi sama dy.. wah w bisa liat Yomy lagi yg dah lama gw Kangen banget.. W ngobrol sama dy.. pas itu gw duduk di mobil untuk ngomongin Hubungan gw sama dy.. ternyata finaly gw diputusin sama dy.. dy dah gak mau ngejalanin BACKSTREET lagi.. padahal dy dulu nerima gw dengan keadaan BACKSTREET dan didalamnya gw dan dy nyaman.. gw semakin gak mengerti akan semua keputusan dy.. tapi mau di apain lagi. Dy dah mutuskan seperti itu.. dan gw hanya bisa menerimanya dengan rasa yg sangat berat.. semakin gw ngerasa berat saat dy Cuma mau nganggap gw sebagai ABANGnya aja.. susah memang ngubah rasa syang sama pacar berubah menjadi rasa syang sama adik.. itu sulit.. gw hanya bisa terdiam.. Otak gw gelap.. Perasaan gw Gak karuan.. Kacau.. Gak jelas.. pokoknya gw seperti didalam mimpi yg gak akan gw bisa terbangun dari mimpi itu.. gw habisin hari terakhir gw jalanin didalam mobil dy ngibur gw dengan ceritanya.. tapi gw Cuma ketawa tanpa tau apa yg gw ketawain.. ketawa gw kosong.. tanpa ada artinya.. akhirnya gw berpisah juga sama dy.. gw pulang dengan semua rasa didalam hati gw.. disaat ada dy gw bisa nahan semuanya.. pas dy dah gak ada gw langsung gak tahan n air mata w pun turun tanpa mau gw nangis disaat itu.. gw pulang dengan membawa semuanya..
Wah perasaan Gw lagi kacau-kacaunya malah gw less.. uhhh. Tapi biarin aja deh.. pas pulang les jam 9 malem gw gak langsung pulang.. tapi gw pergih ketaman dulu dan duduk di samping Kali disini tempat yg nyaman banget untuk nikmatin semua Kekecewaan gw.. semua rasa sakit gw.. semua rasa yg bener-bener berat.. gw bengong sampe jam 11 malem baru gw pulang.. sampe hum pun gw gak bisa tidur.. gw maen komputer sampe jam 2 malem hingga akhirnya gw tertidur pada jam 3 pagi.. esoknya gw ngejalanin semuanya dengan kesendirian gw.. dan dengan rasa yg tersisah didalam hati gw.. karena mau gak mau gw harus tetep berjalan melewati sisah waktu gw.. Kesendirian... membunuh senyum gw untuk selama-lamaya.. entah sampe kapan gw seperti ini.. gw gak pernah tau,.. hanya TUHAN lah yang tahu sampe kapan gw akan bangkit lagi.. semua gw serahkan kepada ALLah..
NB:
16 februari 2008 ( ketemu YOMY )
23 februari 2008 ( jalan nonton pensi )
26 februari 2008 (Jadian sama Yomy )
30 februari 2008 ( Pertama kali gw ngedate sama Yomy )
7 maret 2008 ( Jalan-jalan sama dy tanpa seragam skul n ke humnya )
26 maret 2008 ( 1 BULANAN)
1 April 2008 ( awal kekacauan)
16 Mei 2008 ( PUTUS)
Kamis, 15 Mei 2008
. Kesesatan NII
Dalam bahasa Al-Qur'an kata sesat atau kesesatan dlolla aw dlolalan:
"Katakanlah, aku tidak akan mengikuti hawa nafsu kalian (karena) sungguh telah tersesatlah aku jika demikian, dan aku bukanlah termasuk dari pada orang-orang yang mendapat hidayah." (Q. S. Al-An'am: 56)
"Mereka itulah orang-orang yang telah menukar kesesatan dengan hidayah, maka tiadalah beruntung mereka dan tiadalah mereka menjadi orang-orang yang memperoleh hidayah. " (Q. S. Al-Baqarah: 16)
As-Sunnah membahasakan adl-dlolalah secara lebih tegas dan spesifik, yaitu dalam mengemukakan tentang bid'ah. Sebagaimana bunyi hadits Nabi SAW yang sangat masybur:
"Maka sesungguhnya, sebaik-baik pembicaraan adalah Kitab Allah, dan sebaik-baik petunjuk (bimbingan, tuntunan) adalah petunjuk (sunnah) Muhammad SAW. Dan seburuk-buruk perkara adalah hal yang baru (tidak terdapat Al-Qur'an maupun Sunnah). Dan setiap hal yang baru tersebut adalah (pasti) mengada-ada (bid'ah). Dan setiap yang bid'ah adalah dlolalah dan setiap dlolalah (kesesatan) adalah (berakhir) di dalam neraka. " (H. R. Bukhari, Muslim, dan Nasa'i)
Sepak terjang KW IX dalam kurun waktu di bawah kepemimpinan Haji Abdul Karim dan kemudian Haji Muhammad Ra'is dari tahun 1984-5 s/d 1992 maupun di bawah kepemimpinan Abu Toto as-Syaikh AS Panji Gumilang (gelar kebesarannya saat ini) sejak dari tahun 1992 hingga tahun 2001 sekarang telah menimbulkan banyak korban. Secara riil yang lebih banyak dirugikan baik moril maupun materil oleh KW-IX sejak masa Haji Karim sampai Abu Toto adalah ummat Islam pada umumnya, dan secara khusus adalah kalangan NII atau DI (Darul Islam).
Kerugian yang diderita ummat Islam secara moril adalah telah terkontaminasinya pemikiran dan pemahaman mereka tentang Islam, sehingga mereka sama sekali tidak menyadari dan tanpa terasa telah terjerumus pada suatu keyakinan yang menjungkir-balikkan prinsip-prinsip keimanan (aqidah) yang untuk selanjutnya berdampak pada pelecehan terbadap syari'at serta bermuara pada kemerosotan akhlaq.
Suatu tindakan permurtadan sekaligus penindasan dan pemiskinan telah berlangsung terhadap ummat Islam Indonesia yang dilakukan oleh KW IX. Suatu tindak kejahatan politik, sosial dan pelanggaran HAM yang sangat serius yang mungkin belum pernah dilakukan oleh kelompok sempalan manapun yang ada dalam masyarakat dan bangsa Indonesia, seperti Islam Jama'ah (LDII, Lembaga Dakwah Islam Indonesia) misalnya, yang sudah dikenal secara luas sesat dan menyesatkan serta eksploitatif terhadap para anggota jama'ahnya temyata masih belum sekejam KW IX atau NII-nya Abu Toto, gerakan sesat yang mengatasnamakan NII di balik pesantren mewah Al Zaytun. Demikian pula halnya dengan jama'ah Ahmadiyah yang punya konsep wahyu dan kenabian secara tersendiri dan menyimpang, masih belum sekejam KW IX atau NII-nya Abu Toto. Demikian pula aliran-aliran sesat lainnya, mereka masih tidak sekejam KW IX atau Nll-nya Abu Toto.
Penyimpangan Aqidah
Kezhaliman yang paling dahsyat yang dilancarkan oleh KW IX baik pada masa kepemimpinan Haji Abdul Karim, Haji Ra'is maupun kepemimpinan Abu Toto adalah menciptakan syirik. Berdasarkan data-data yang telah tertuang di atas dan beberapa kesaksian dan laporan para mantan peagikut Abu Toto, maka syirik yang diciptakan NII KW IX dalam kurun 1984-5 s/d 2001sekarang adalah menyusun sistematika tauhid secara serampangan, dengan membaginya ke dalam 3 substansi tauhid, yaitu: Tauhid Rububiyah, Tauhid Mulkiyyah dan Tauhid Uluhiyyah tanpa dasar disiplin ilmu sedikit pun.
Pertama, mereka mengumpamakan Tauhid Rububiyah dengan akar kayu, Mulkiyyah adalah batang kayu, Uluhiyyah adalah buahnya. Selain itu mereka juga menafsirkan Rububiyah dengan undang-undang, Mulkiyyah adalah negara, dan Uluhiyah adalah ummatnya.
Tafsiran semacam itu sungguh sangat menyesatkan, karena telah merendahkan, menghina Allah, dan telah menyamakan Allah dengan makhIuk-Nya.
Keyakinan mereka itu tidak sesuai dengan surat An-Naas yang menegaskan bahwa Allah itu Robbin Naas (Pemelihara, Pengatur seluruh manusia), sekaligus sebagai Malikin Naas (Raja atau Pemilik Manusia), Ilahin Naas (Sembahan nanusia).
Kedua, mereka juga meyakini kerasulan dan kenabian itu tidak akan berakhir selama masih ada orang yang menyampaikan da'wah Islam kepada manusia. Kesimpulan mereka, bahwa setiap orang yang menyampaikan da'wah Islam pada hakikatnya adalah Rasul Allah.
Ketiga, menciptakan ajaran dan keyakinan tentang adanya otoritas nubuwwah pada diri dan kelompok mereka dalam menerima, memahami dan menjelaskan serta melaksanakan maupun dalam memperjuangkan AI-Qur'an dan Sunnah Rasul SAW hingga tegaknya syari'ah dan kekhalifahan di muka bumi. Dengan menetapkan doktrin tentang Al-Qur'an dan As-Sunnah secara serampangan serta sangat menyesatkan antara lain:
Al-Qur'an adalah wahyu yang diturunkan kepada Muhammad SAW untuk menata dunia secara baik dan benar menurut yang dikehendaki dan ditetapkan Allah. Dengan demikian AI-Qur'an juga sebagai Undang-undang, Hukum dan Tuntunan yang harus diterima dan dilaksanakan manusia. Namun dalam prakteknya bagaimana mereka mensikapi, memperlakukan ataupun dalam memahami AI-Qur'an maka itu terserah manusia, yakni bebas melakukan ta'wil maupun tafsir baik terhadap ayat yang muhkamat maupun yang mutasyabihat.
Sedangkan As-Sunnah adalah perilaku Nabi Muhammad SAW dalam elaksanakan Al-Qur'an yang ternyata mengikuti milah (ajaran) dan tata cara pengabdian Nabi lbrahim Alaihissalam. Selain itu Nabi Muhammad juga diyakini sebagai kader Nabi Isa bin Maryam yang dididik dan dibina oleh kaum Hawariy yang nota bene pengikut setia Nabi Isa Alaihissalam atau hasil transformasi ajaran Nabi Isa Alaihissalam.
Keempat, Menggunakan nama-nama Nabi untuk hierarki kepangkatan (jabatan struktural dan fungsional), sehingga menimbulkan kesan bahwa Nabi yang satu bisa diperintah oleh Nabi lainnya yang berada pada struktur lebih tinggi.
Kelima, Melakukan tipu daya kepada pengikutnya dengan memberikan iming-iming pangkat maupun jabatan serta futuh (kemenangan) terhadap penguasa Rl, dan meyakinkan melalui doktrin bahwa secara diam-diam sekitar 50% dan kekuatan TNI-PoIri (ABRI) telah berpihak kepada NII sehingga pasti menang, yang dalam istilah mereka menunjuk kepada sebuah ayat yang berbunyi: Nashrun minallahi wa fathum qariib.
Penyimpangan Syari'ah
Dalam majalah bulanan Al Zaytun terbitan Ma'had Al Zaytun dinyatakan:"Kita bersyukur kepada Allah, karena pada tahun 2000 ini, kita dianugerahi 3 kali 'led dalam satu tahun (dua kali 'led al Fithri dan satu kali 'led al Adlha) Sebagai unmat Islam kita harus jeli melihat segala yang telah disyari'atkan oleh Allah. Apa yang telah diperintahkan dan dilarang oleh Allah pasti mengandung hikmah dan manfaat yang besar bagi manusia. Manfaat apa kiranya yang bisa kita ambil dari 'led ini? Paling tidak ada dua aspek manfaat yang bisa ambil dari 'led dalam Islam.
Pertama aspek pribadi (khas): 'led Al Fithri dan 'led Al Adlha meskipun bukan berada pada akhir tahun, namun sudah menjadi kebiasaan dikalangan ummat Islam menjadikan hari ini sebagai hari introspeksi, hari evaluasi atau hari membenahi diri. Maka pada hari ini ummat Islam saling memaafkan, menyambung kembali tali shilaturrahmi, mengingat-ingat kesalahan dimasa lalu kemudian bertobat dan bertekad akan hidup lebih baik dimasa hadapan. Rasa benci dan dendam kepada siapapun luluh pada hari ini yang ada hanya keinginan untuk memaafkan dan saling menyayangi sehingga pada hari 'led semua wajah terlihat cerah dan berseri-seri. Suasana seperti itulah yang seharusnya terjadi setiap saat dikalangan Ummat Islam, suasana yang mendatangkan ketentraman dan kebahagiaan bagi setiap pribadi muslim. Ummat Islam merasa mempunyai kekuatan baru untuk mengarungi kehidupan dimasa hadapan, dengan jiwa yang bersih, seperti bayi yang baru lahir, tanpa dosa dan penuh percaya diri.
Kedua: Aspek Sosial ('Aam). Menjelang 'led al Fithri Allah telah mensyari'atkan zakat fithrah dan menjelang 'led al Adlha Allah telah mensyari'atkan berqurban. Secara individu zakat fithrah dan berqurban adalah sarana pembersihan diri dan pendekatan diri kepada sang Pencipta Allah SWT. Secara sosial zakat fithrah dan berqurban adalah sarana untuk mensejahterakan ummat bahkan pada zaman Nabi Muhammad dana zakat Fithrah dan qurban yang terkumpul telah sanggup menguatkan dan membesarkan Negara Madinah yang dipimpin oleh Rasulullah.
Satu hal yang harus disadari secepatnya oleh ummat Islam hari ini adalah ketidak-mampuannya untuk memanfaatkan sumber dana dan mengolahnya sehingga menjadi kekuatan yang besar untuk memajukan dan mensejahterakan ummat. Padahal Allah dengan syari'at yang telah diturunkan-Nya telah membuka saluran-saluran sumber dana yang bila dikelola dengan baik merupakan sumber kekuatan Islam yang sangat besar. Seperti Infaq, Shadaqah-shadaqah, zakat (fithrah dan maal), Tazkiyah baitiyah, aqiqah, hashilatul kasab, qurban dll."
Masih pada majalah yang sama, dengan tajuk "Memanage 'led Al-Adha Agar Menjadi Kekuatan Yang Besar" mereka menyatakaa hal-hal sebagai beriku:
"Pada kesempatan 'led Al Fithri kali yang pertama di awal Januari tahun 2000, Ma'had AI Zaytun, telah mengawali langkah yang tepat sekaligus berani, untuk mengelola sumber dana dalam Islam, yakni dengan mengaktualkan nilai zakat fithrah, ini dilakukan bukan untuk mencari sensasi, tapi semata-mata untuk meningkatkan kualitas ummat. Zakat fithrah tidak lagi dihargai dengan 3,5 liter beras. Karena dosa setahun sudah tidak wajar lagi dibersihkan dengan 3,5 liter beras, dan sangat ironis jika hanya dengan 3,5 liter beras kita bercita-cita untuk mensejahterakan ummat.
"Alhamdulillah, seluruh civitas Ma'had Al Zaytun menyambut langkah ini dengan antusias, termasuk para santri, dan wali santri pun menyambut dengan baik dan penuh kefahaman. Sehingga pada kesempatan 'led itu, dari santri saja terkumpul dana zakat fithrah hampir mencapai 100 juta rupiah (hanya dari 1235 muzakki, kalau dibuat rata-rata masing-masing santri membayar zakat fithrah, kurang lebih sebesar 75 ribu rupiah) untuk itu kita layak berdo'a: "Taqabbalallahu minna waminkum"
"Pada pertengahan Maret tahun 2000 ini kita bertemu dengan 'led al Adlha, dimana ummat Islam diperintahkan untuk berqurban. Kalau pada 'led Al Fithri kita bisa melakukan suatu harakah yang bermutu, maka pada 'led Al adlha inipun kita harus melakukan hal yang sama, bahkan harus lebih hebat lagi.
"Pada 'led Al Fithri (hari kembali fithrahnya manusia) itu telah mengajak Ummat untuk berzakat fithrah dengan harakat ramadlan-nya. Maka pada 'led Al Adlha (hari berqurbannya manusia) tata mengajak ummat untuk berqurban, mengurbankan sesuatu yang dicintainya dan mendekatkan diri kepada Allah. "
Sehubungan dengan Pengertian Berqurban, masih pada majalah yang sama, kita bisa merasakan adanya penyimpangan tentang hal ini:
"Menurut bahasa (lughawi) Kata qurban berasal dari kata qorroba yang berarti "dekat", sedangkan dalam kamus AI-Munjid hal 617 kata qurban diartikan sebagai berikut : "apa-apa yang bisa mendekatkan diri kepada Allah dengan cara menyembelih atau dengan yang lainnya."
"Jadi, namanya berqurban itu tidak selamanya dengan menyembelih hewan, menyembelih hewan hanyalah sekedar lambang dari pengorbanan.
"Kalau kita lihat sejarah, dari sejak nabi Adam a.s. Qurban dilambangkan dengan bentuk yang berbeda-beda. Nabi Adam a.s. telah memerintahkan berqurban pada para putranya (Qabil dan Habil), kemudian Qabil dan Habil melaksanakan perintah ayahnya itu dalam bentuk: ternak dan hasil sawah ladang.
"Allah SWT telah memerintahkan berqurban kepada Nabi lbrahim a.s., kemudian nabi lbrahim a.s. melaksanakan pengorbanannya dalam bentuk penyembelihan terhadap puteranya (Isma'il, yang kemudian Allah menggantinya dengan seekor qibas) Sedangkan Muhammad Rasulullah SAW melambangkan Qurban dengan menyembelih ternak. Ini membuktikan bahwa berqurban Untuk tidak harus dengan menyembelih hewan, Hakekat pengorbanan adalah mengurbankan apa-apa yang paling dicintainya untuk kepentingan (masyarakat) Islam. Maka selain dengan menyembelih hewan, berqurban itu juga bisa dengan dilaksanakan dakan bentuk yang lain. "
"Manfaat zakat dan qurban ditinjau dari aspek sosial adalah untuk memberi makan fakir dan miskin. Memberi makan dalam arti luas adalah bukan hanya memberi makan pada jasmani (perut) tetapi termasuk juga di dalamnya memberi makan kepada rohani (akal dan bashirah). Makaman otak manusia, bukanlah daging kambing, tapi makanan otak manusia adalah ilmu.
"Ilmu secara formal bisa didapat lewat pendidikan, maka jika qurban dikeluarkan dalam bentuk uang (misalnya) dan uang yang terkumpul digunakan untuk membangun sarana pendidikan, gedung pembelajaran, asrama, masjid perpustakaan, laboratorium dan kelengkapan lain yang menunjang pendidikan, itu berarti qurban yang kita keluarkan akan lebih abadi (pahala/manfaatnya) bagi Islam dan ummatnya.
"Dengan pendidikan kita bisa mendapatkan generasi Islam yang berotak jernih (brilian) dan sekaligus memiliki bashiroh yang tajam. Dengan cara ini qurban jadi lebih, aktual, efektif dan efisien...
Kemudian pada akhir tulisan, dinyatakan sebagai berikut:"Pada hari ini Allah dan Rasul-Nya telah menyeru kita untuk berqurban, maka penuhilah seruan tersebut, karena qurban itu bisa menghidupkan individu Islam, masyarakat Islam, bahkan dengan berqurban kita bisa menghidupkan kembali dunia Islam. Inilah arti berqurban secara luas (arti yang sebenarnya) bukan arti secara sempit, yang hanya mengandalakan berkorban dengan menyembelih hewan saja, hanya berorientasi kepada kebutuhan jasmani (perut) saja. Inilah paradigma berqurban yang optimis dan berwawasan masa depan, bukan pandangan berkorban secara sempit yang hanya memikirkan gegembiraan fakir miskin di hari raya saja, tetapi pandangan jauh ke depan memikirkan nasib ummat seratus bahkan seribu tahun yang akan datang."
Sikap dan pandangan serta praktek zakat fithrah yang menyimpang sebagaimana diatas yang diterapkan pada para santri Al-Zaytun, toh tetap berjalan dan bahkan malah semakin parah pada Ramadlan tahun ini. Sebagaimana yang dilansir media intern mereka antara lain:
"Sumber dana lain yang bakal dipergunakan untuk pengembangan pesantren antara lain zakat fithrah. Zakat yang lazim ditunaikan ummat Islam menjelang 'ledul Fithri. Selain itu, pimpinan Ma'had Al-Zaytun sempat mengumumkan kepada 3200 santri tentang jumlah pembayar zakat fithrah terbesaryang dilakukan seorang santri dari Nusa Tenggara Jimur sebesar Rp. I juta, pembayar zakat fithrah terbesar kedua diraih oleh santri asal Gorontalo senilai Rp 500 ribu, demikianj uga diumumkanpembayar zakat fithrah terkecill sebesar Rp 10 ribu ".
Pemerasan seperti itu, menurut pemberitaan media Al Zaytun sendiri malah dianggap sebagai keberhasilan yang fantastis dari gerakan Ramadlan, karena mampu menghasilkan pemasukan uang sebanyak 5 miliar rupiah lebih.
Eksploitasi (pemerasan) maupun eksplorasi (penggalian dana) dan program pemiskiinan ummat Islam (korban jeratan rekruitmen) dengan mengatas-namakan Zakat, Tazkiyah Baitiyah, Shadaqah Tathawwu', Infaq Sabilillah, Khijanah tajwidiyah, Qiradl, Shadaqah (Ja-uka dan isti'dzan, Nikah, tahkim, Musyahadah dan Tartib) maupun Kaffarat dan lain sebagainya telah mencerminkan adanya motif penipuan yang sangat merugikan dan meresahkan umat serta merusak kesuciluhuran ajaran Islam. Motif politik yang bisa di prediksi adalah untuk membuat phoby dan trauma terhadap ummat Islam, yang pada dasarnya suatu saat nanti perjalanan da'wah dan politik ummat kearah persiapan menuju strukturalisasi Islam, di pastikan sangat banyak membutuhkan partisipasi aktif secara ekonomi dan lahir bathin dari ummat Islam.
Pengorabanan para koraban KW IX Abu Toto Abdus Salam PANJI GUMILANG melalui program dan qoror-qorornya, sangat luar biasa. Habis-habisan secara lahir dan bathin. Rumah, harta benda, perniagaan, pekerjaan, intelektualitas diserahkan total kepada lembaga kejama'ahan NII. Dan yang tersisa hanyalah tinggal kemiskinan dan kebodohan serta kebingungan.
Diantara para korban, ada terkena jerat program Qiradl dan lddikhor (tabungan), sampai sebanyak 250 gram emas, bahkan salah seorang pejabat Bank Indonesia (sekarang mantan) sampai rela menyerahkan 2,5 kg emas. Dan dua orang putranyapun, sempat pula menjadi perampok, yang untuk itu mereka harus merelakan tulang iganya putus lantaran demi untuk menyelamatkan diri dari kejaran masa, hanya kareana mengejar target setoran yang harus di bayarkan kepada jama'ah negara.
Berbagai Istilah Pemerasan
Berikut ini adalah berbagai upaya pemersan yAng dibungkus melalui berbagai istilah yang islami, seperti shodaqoh musyadahad, harakat Ramadlan dan sebagainya.
Kalkulasi di bawah ini dibuat berdasarkan perkiraan minimal, dengan batasan waktu antara tahun 1993 s/d tahun 2000, dengan asumsi jumlah anggota (korban) mereka sekitar 60.000 orang. Meskipun demikian, banyak keterangan dari mantan NII KW IX yang menyatakan bahwa jumlah anggotanya sekarang lebih dari 100.000 orang. Namun karena terjadi proses keluar atau masuk, maka angka patokan yang di gunakan adalah 6.000 orang.
Shadaqah Musyahadah (Shadaqah yang diabil disaat melaksanakan bai'at untuk pembersiban jiwa): Rp 1.000.000,- x 60.000 = Rp. 60.OOO.OOO.OOO.
Harakat Ramadhan (Nama atau istilah lain dari zakat fitrah): Rp. 50.000,- x 60.000 x 6 = Rp 18.000.000.000.
Tazkiyah Ramadlan Baitiyah (Zakat mal yang dikeluarkan dengan ketentuan 2,5 % dari seluruh harta yang di miliki tanpa melihat jenis maupun perhitungan nisab): Rata-rata Rp. 250.000,-x 30.000 x 5 = Rp. 375.000.000.000.
Harakat Qiradl (Pinjaman wajib oleh Negara kepada warga negara berbentuk emas): Rata rata 100 gr: Rp 5.000.000,- x 60.000 = Rp. 300.000.000.000
Nafadah Daulah (Infaq sebagai bentuk kecintaan warga kepada NII):
Rata-rata Rp 50.000,- x 60.000 x 12 x 6 =Rp 216.200.000.000
Harakat Iddikhor: Rp 10.000,- x 60.000 x l2 x 6 = Rp 43.200.000.000
Shadaqoh Tartib (Shadaqah yang harus di berikan kepada Negara ketika dilaksanakan pelantikan jabatan atas warga, makin tinggi jabatan makin besar shadaqahnya): Rp 1.000.000 x 5000 x 6 = Rp 30.000.000.000
Harakat Qurban (Nama atau istilah lain dari wajib qurban pada 'Iedul Adha):
Rp. 200.000,- x 60.000 x 6 = Rp 72.000.000.000
Shadaqoh Munakahat (shadaqah yang harus di berikan kepada Negara Atas kesaksian dan pelaksanaan pernikahan yang di selelenggarakan oleh Negara): Rp.2.000.000,- x 1000 x 6 = Rp 12.000.000.000
1nfaq Tarbiyah / Shadaqah Khas (Shadaqah yang dikhususkan untuk pembelian tanah waqaf): Rp. 2.000.000,- x 60.000 = Rp 120.000.000.000
Shadaqah Ja-uka (Shadaqah wajib untuk pengajuan surat istighfar atau shadaqah 58:12): Rp 30.000,- x 60.000 x 6 = Rp 10.800.000.000
Shadaqah isti'dzan (Shadaqah untuk pengajuan keluar dadi teritori KW IX, dalam rangka pergi mudik ataupun keperluan lain/dagang): Rp 30.000 x 60.000 x 6 = Rp 10.800.000.000
Shadaqah Kaffarat(Shadaqah yang diambil karena kesalahan atau kelalaian aparat): Rp 100.000,- x 60.000 x 6 = Rp 36.000.000.000
Shadaqah Tahkim (Shadaqah yang diambil untuk keperluan sidang): Rp.100.000,- x 2000 x 6 = Rp 1200.000.000
Shadaqah Masjid Rahmatan lil 'alamin: Rp. 1.000.000 x 60.000 = Rp 60. 000. 000. 000
Lain lain: Rp. l 00.000,- x 60.000 x 6 = Rp 36.000.000.000
Total = Rp 1.401.200.000.000 (Satu Trilyun Empat Ratus Satu Milyar Dua Ratus Juta Rupiah)
Setidaknya sejumlah itulah dana pemerasan terhadap ummat yang dilakukan oleh mereka, yang kemudian diwujudkan dalam bentuk bangunan mewah Ma'had Al Zaytun, yang konon biayanya menelan angka sampai hitungan sekitar 4 trilyun rupiah. Dan keseluruhan dana yang dibutuhkan, mungkin diperoleh berupa sumbangan dari berbagai negara, para konglomerat dan mungkin dari keluarga Cendana maupun pejabat masa ORBA.
Menurut penuturan salah seorang mantan pengikut Abu TOTO yang sempat dipercayakan memegang posisi Majelis Hai'ah (semacam departemen keuangan), Pak Andreas (Ismail Subardja), dana abadi yang berhasil dikumpulkan oleh KW IX hingga akhir tahun 1996 saja sudah mencapai 40 miliar rupiah. Seluruh dana yang ada di KW IX dimasukkan kedalam rekening Bank ClC atas nama Abu Ma'ariq alias Abu TOTO Abdus Salam (AS Panji Gumilang) dan keluarganya.
Sebagian dari jumlah tersebut, ada yang dialokasikan untuk Mukafaah lhsanul Mas'ul (semacam gaji) bulanan bagi para Mas'ul, dari yang terendah (tingkat Musa) hingga Adah Djaelani yang diposisikan sebagai penasehat. Gaji itu nantinya pasti akan dipotong lagi secara langsung untuk infaq bulanan, yang besarnya berlainan.
Sebagai contoh, seorang Mas'ul tingkat daerah digaji sebesar Rp. 800.000,- (delapan ratus ribu rupiah), namun setelah dipotong ini dan itu untuk Nafaqah Daulah (Madinah), Harakat Ramadlan, Harakat Qurban dan lddikhor, yang tersisa tinnggal Rp 200.000,- ltupun tidak seluruhnya dalam bentuk uang, karena sebagian darinya dalam bentuk beras 20 kg, gula pasir 2 kg, minyak goreng 2 kg yang harus dibeli dari koperasi intern Khijanah Tajwidiyah, dengan nilai sekitar Rp 80.000,- (delapan puluh ribu rupiah). Berarti uang tunai yang bisa dibawa pulang hanya sekitar Rp 120.000,- (seratus dua puluh ribu rupiah) saja.
Untuk para pekerja kasar Al Zaytun yang jumlahnya mencapai 1.000 (seribu orang) pekerja, masing-masing diberi gaji Rp 400.000,- (empat ratus ribu rupiah) setiap bulannya, namun setelah dipotong infaq, hutang dan tabungan, yang tersisa tuiggal Rp 50.000,- (lima puluh ribu rpiah).
Dan yang perlu diketahui, menurut sumber yang layak dipercaya dari kalangan Abu TOTO (yang memiliki posisi strategis, satu level dengan Raqib Daerah yang sekarang sudah mulai sadar dan merencanakan serangan balik yang mematikan kepada Abu TOTO), pada saat ini jumlah muqallid (melalui proses rekruitmen) yang masih setia kepada Abu TOTO dengan NII yang sudah terintegrasi atas hibah Imamah dari Adah Djaelani, sekarang ini sekitsr 100 ribu orang.
Kekejaman NIl KW IX Abu TOTO terhadap pengikutnya sendiri, adalah apa yang sebenarnya ia ketahui tentang para pengikutnya yang dapat dipastikan akan keluar dan berhenti setelah mereka tak mampu memenuhi kewajiban dan tanggungjawab yang ia bebankan, ataupun karena mereka sadar dengan sendirinya. Terhadap semuanya itu Abu TOTO sama sekali tak peduli. Karena Abu TOTO punya keyakinan dan perhitungan: Yang belum tahu dan tidak sadar serta bisa dijadikan sasaran dakwah sesat NII masih sangat banyak, selain itu peluang dan kesempatan untuk melakukannya masih sangat luas dan mudah.
P e n u t u p
Berbagai tindak kejahatan dan penodaan terhadap agama (Islam) sering kali terjadi. Sayangnya belum pemah sekalipun kaum Muslimin secara tuntas mengatasi hal ini. Tanggung jawab dan kewajiban setiap hamba Allah yang mu'min dan muslim adalah melestarikan Islam dengan berpedoman kepada AI-Qur'an dan Sunnah Rasul SAW termasuk sunnah Khulafa ar Rasyidin, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:"Diwajibkan atas kalian melaksanakan sunnahku dan sunnah Khulafa ar Rasyidin, gigit erat-erat dengan gigi gerahammu. " (HR Abu Dawud dan Tirmidzi).
"Tiada Nabi yang diutus sebelumku melainkan mempunyai hawariy yang memegangi benar terhadap tuntunan ajarannya, kemudian timbullah pengganti yang sesudahnya suatu generasi yang berbicara tentang suatu yang tidak mereka kerjakan dan mereka melakukan apa yang tidak diperintahkan. Maka barang siapa yang berjihad dengan tangannya mereka adalah mu'min, dan barang siapa yang berjihad dengan lisannya mereka mu'min dan barang siapa yang berjihad dengan hatinya mereka mu'min, sedang selain dari yang demikian itu adalah tidak ada lagi keimanan yang tersisa dalam hatinya, walaupun seberat biji sawi." (HR Muslim, bersumber dan lbn Mas'ud).
Oleh karenanya, marilah kita semua belajar dari sejarah, baik sejarah pembangunan Daulah dan peradaban Islam, maupun sejarah para Sahabat dalam mempertahankan berlakunya syari'at dan tegaknya Daulah Islam. Karena dengan melihat dan merujuk kepada sejarah tersebut yang telah mendapat pujian serta hidayah dari Allah insya Allah kita bisa mengambil contoh keteladanan yang tapat.
LPPI berkesimpulan bahwa para orang tua santri (dan calon santri) pada umunnya tidak mengetahui secara persis tentang realitas Ma'had Al Zaytun pimpinan AS Panji Gumilang yang mempraktekkan ajaran menyimpang (sesat), yang sangat membahayakan dan merugikan ummat Islam dan bangsa Indonesia pada umumnya.
Melalui buku ini LPPI sekedar menunaikan kewajibannya dengan memberikan informasi secara tebuka kcpada masyarakat luas, tanpa dibebani motif politik, ekonomi, atau kebencian kepada siapa pun, melainkan semata-mata untuk mengungkapkan kebenaran dan menegakkan keadilan, dalam rangka amar ma'ruf dan nahyi munkar.
Bersama dengan para mantan tokoh dan anggota NII KW IX yang sudah insyaf, LPPI akan menggalang kekuatan bersama untuk menegakkan kebenaran dan keadilan serta menghentikan segala bentuk kesesatan dan kejahatan AS Panji Gumilang beserta kroninya. LPPI akan mengungkapkan kebenaran walau terasa pahit. Semoga Allah Yang Maha Kuasa memberi kekuatan kepada hamba-Nya yang berjuang untuk menegakkan kebenaran dan keadilan serta memberantas kemunkaran.
LPPI membuka ruang berdiskusi dengan semua pihak secara terbuka untuk membuktikan kesesatan AS Panji Gumilang, Syaikh Ma'had Al Zaytun. LPPl juga menerima pengaduan dari para keluarga muslim yang anggota keluarganya terperangkap ke dalam lingkaran NII KW IX dan Ma'had Al Zaytun.
Kepada para orang tua yang anak atau keluarganya sekarang sedang belajar atau bekerja di Ma'had Al Zaytun, termasuk perwakilan dan cabang-cabangnya diseluruh Indonesia diharapkan berpikir ulang atau mempertimbangkan kembali keberadaannya di Ma'had Al-Zaytun tersebut.
Berdasarkan basil investigasi yang dilakukan tim LPPI, ditemukan indikasi kuat adanya keterkaitan antara Abu Toto yang dulu terkenal sebagai tokoh NII KW IX dengan sosok AS Panji Gumilang Syaikh al Ma'had Al- Zaytum sekarang ini, yang ajaran, doktrin dan ideologi serta amaliahnya ternyata terdapat banyak penyimpangan aqidah, penodaan tauhid, serta penjungkirbalikan syari'at, termasuk perusakan nilai-nilai luhur akhlaq Islamiyah, perusakan makna ibadah. Juga, menipu, memiskinkan dan memurtadkan ummat.
Tentunya semua kebejadan itu tidak akan kita biarkan hidup dan berkembang, hanya karena kekaguman kita menyaksikan gedung Ma'had Al-Zaytun yang begitu megah dan mewah.
"Alahumma arina al haqqan warzuqnat tiba'ah, wa arinal bathila-bathilan warzuqnaj tinabah." Ya Rabb, janganlah Engkau gelincirkan qalbu-qalbu kami setelah Engkau beri hidayah kami, dan Anugerahilah kami rahmat dari sisi Engkau, sesungguhnya Engkau adalah al wahab. Maha Suci Engkau ya Allah, dan dengan memuji Engkau, aku bersaksi bahwa sesungguhnya tiada dzat yang patut di ibadahi selain Engkau, aku memohon ampunan dan bertaubat kepada-Mu. Alhamdulilahi rabbil Alamin.
Daftar Pustaka
Buku/Kitab:
Al-Qur'an al-Karim.
Tafsir lbnu Katsir.
Tafsir Fathul Qadir.
Tafsir As-Sa'diy.
Tafsir Fie Dzhilalil Qur'an, Sayyid Qutb.
Tafsir Sofwatut Tafasir, Muhammad Ali Shabuny.
Bidayah wan-Nihayah (Sierah) lbnu Katsir.
Sierah Nabawi, Syaikh Shafiyyur-Rahman AI-Mubarakfury, Pustaka al Kautsar.
Sierah Shahabat, Syaikh Muhammad Yusuf AI-Kandahlawy; Pustaka al-Kautsar.
At Tajj, Kitabul jami' lil Ushul.
Mausu'atil Muyassarah.
AI-Ahwa', wal Firaq wal Bida'.
Jalan Ruhani, Sa'id Hawwa.
Kitab Tauhid, Syaikh Muhammad At Tamimi, Yayasan Al-Shofwa, Darul Haq.'99
Zaadul Ma'ad, lbnu al Jauzi
Al Chaidar, Sepak Terjang KW IX Abu Toto, Madani Press, 2000
----, Pemikiran Politik Proklamator NII, Sekar Madji Maridjan Kartosoewirjo, Pustaka Darul Falah, 1999.
HOLK H. DENGEL, DARUL ISLAM dan KARTOSUWIRJO.
Nashiruddin Abdul Hakim, Laporan Kesaksian Warga NII.
Munawar Khalil, Kembali kepada Al Qur'an dan As Sunnah.
Klipping Surat Kabar dan Majalah tentang NII tahun 1983-2000
Catatan Jihad, oleh DJADJA SUDJADI (WIS- Wakil lmam Sementara NII non struktural).
Pedoman (Catatan Khusus) oleh DJADJA SUDJADI.
Majalah Bulanan AI Zaytun No. 1 - 14 terbitan YPI Ma'had AI-Zaytun
Wawancara dengan para mantan aktivis dan korban Abu TOTO NII KW IX:
Kesaksian :
Bapak Anas Hutapea, mantan Ka staf Daerah I Bekasi.
Bapak Riva'i, mantan Komandan II Daerah II Jakarta Timur.
Bapak Andreas, mantan Ketua Majlis Hai'ah Wilayah IX.
Bapak Isma'il, mantan Ka Bag Pondidikan Jakarta Pusat.
Bapak Chaeruddin, mantan Ka Bag Keuangan Jakarta Pusat.
Bapak Hilal, mantan Komandan I Daerah I Bekasi.
Bapak Faisal, Mantan Ketua Lajnah Pusat Wilayah IX.
Bapak Fathoni, mantan Komandan II Wilayah II Kudus, Jawa Tengah.
Bapak Obeid, mantan Komandan I Wilayah II Jepara, Jawa Tengah.
Bapak Amer alias Encu, mantan Komandan I Daerah II Jaktim.
Bapak Ali, mantan Komandan I Daerah II Jaktim.
Bapak Yusuf, mantan Komandan I Kabupaten Jaktim.
Bapak Ayyub, mantan Komandan I Daerah I Bekasi.
Bapak Mohammad Ali, mantan Komandan Desa Kayu Manis Jaktim.
Amirul Mukminin, mantan Ka. Bag Pendidikan Kecamatan II Daerah II Bekasi.
Ali, mantan Komandan Desa Daerah IV Jakut.
Jaelani, mantan Ka Bag. Pendidikan Desa Jatinegara Jaktim.
Malikurrahman Abdullah, mantan anggota.
Jalu, mantan anggota.
AI-Akh Ujang, mantan Komandan II Jatinegara Jaktim.
AI-Akh Imam Shalahuddin, mantan Ka. bag. Keuangan Daerah I Bekasi.
Al Chaidar, mantan Komandan Desa Jati Asih Daerah II Bekasi.
Dini, mantan anggota.
Emmy Madina, mantan anggota NII 199- 1993
Sumber: "Membongkar Gerakan Sesat NII di Balik Pesantren Mewah Al Zaytun, Umar Abduh
Oleh: Al-Islam, Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
Senin, 12 Mei 2008
. Cerita Cinta
Alkisah, di suatu pulau kecil tinggallah berbagai benda abstrak ada CINTA, kesedihan, kegembiraan, kekayaan, kecantikan dan sebagainya. Mereka hidup berdampingan dengan baik. Namun suatu ketika, datang badai menghempas pulau kecil itu dan air laut tiba-tiba naik dan akan menenggelamkan pulau itu.
Semua penghuni pulau cepat-cepat berusaha menyelamatkan diri. CINTA sangat kebingungan sebab ia tidak dapat berenang dan tidak mempunyai perahu. Ia berdiri di tepi pantai mencoba mencari pertolongan. Sementara itu air semakin naik membasahi kakinya.
Tak lama CINTA melihat kekayaan sedang mengayuh perahu, “Kekayaan! Kekayaan! Tolong aku!,” teriak CINTA “Aduh! Maaf, CINTA!,” kata kekayaan “Aku tak dapat membawamu serta nanti perahu ini tenggelam. Lagipula tak ada tempat lagi bagimu di perahuku ini.” Lalu kekayaan cepat-cepat pergi mengayuh perahunya. CINTA sedih sekali, namun kemudian dilihatnya kegembiraan lewat dengan perahunya. “Kegembiraan! Tolong aku!,” teriak CINTA. Namun kegembiraan terlalu gembira karena ia menemukan perahu sehingga ia tak dapat mendengar teriakan CINTA. Air semakin tinggi membasahi CINTA sampai ke pinggang dan CINTA semakin panik.
Tak lama lewatlah kecantikan “Kecantikan! Bawalah aku bersamamu!,” teriak CINTA “Wah, CINTA kamu basah dan kotor. Aku tak bisa membawamu pergi. Nanti kau mengotori perahuku yang indah ini,” sahut kecantikan. CINTA sedih sekali mendengarnya. Ia mulai menangis terisak-isak. Saat itulah lewat kesedihan “Oh kesedihan, bawlah aku bersamamu!,” kata CINTA. “Maaf CINTA. Aku sedang sedih dan aku ingin sendirian saja..,” kata kesedihan sambil terus mengayuh perahunya. CINTA putus asa.
Ia merasakan air makin naik dan akan menenggelamkannya. Pada saat kritis itulah tiba-tiba terdengar suara “CINTA! Mari cepat naik ke perahuku!” CINTA menoleh ke arah suara itu dan cepat-cepat naik ke perahu itu, tepat sebelum air menenggelamkannya. Di pulau terdekat, CINTA turun dan perahu itu langsung pergi lagi. Pada saat itu barulah CINTA sadar bahwa ia sama sekali tidak mengetahui siapa yang menolongnya. CINTA segera bertanya pada penduduk pulau itu. “Yang tadi adalah WAKTU,” kata penduduk itu “Tapi, mengapa ia menyelamatkan aku? Aku tidak mengenalinya. Bahkan teman-temanku yang mengenalku pun enggan menolong” tanya CINTA heran “Sebab HANYA WAKTULAH YANG TAHU BERAPA NILAI SESUNGGUHNYA DARI CINTA ITU”
. Gw Bosen sama Hidup Gw
Kegiatan gw sehari-hari.... :
1. kuliah
2. pulang kerumah
3. maen game
4. maen internet
5.tidur
Setiap hari w lakuin kegiatan itu tanpa ada hal yg berbeda... kadang w lupa sama hari karena hari bagi w itu sama semua.... dengan kegiatan w yg selalu sama.. membuat w jenuh... kadang w pergih jalan-jalan seorang diri untuk ngebuang semua rasa jenuh w... pernah w ingin berlari dan memulai hal yang baru.. tapi w terasa lelah untuk memulai semuanya.. dengan beban hidup yang gak menentu membuat w bener-bener jenuh.... pundak terasa begitu lelah.. w merasa seperti ingin tidur panjang. yang mungkin akan membuat gw tenang.. w orang yang simpel..sederhana.. dan apa adanya diri w.. karena w adalah diri w sendiri..adakah seseorang yg dapat menemani w untuk menopang kaki dan pundak w yang begitu lemah.. hanya bisa berharap dengan kepasrahan jiwa.....
Search
Pesan
